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MOROS Y CRISTIANOS EN BENAMAUREL

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MOROS Y CRISTIANOS EN BENAMAUREL Empty MOROS Y CRISTIANOS EN BENAMAUREL

Mensaje  Silvia Lun Nov 15, 2021 6:36 am

Las fiestas de moros y cristianos de Benamaurel de la provincia de Granada, tienen como núcleo y eje principal, a partir de las cuales nacen y se desarrollan, a Nuestra Weñora la Virgen de la Cabeza. El hallazgo de una serie de manuscritos relacionados con dicha davoción, nos remonta su antigüedad en la Comarca de Baza hasta el S. XIII, con la llegada del Arzobispo Ximénez de Rada y los primeros repobladores que llegaron a estas tierras y, concretamente, a Avenmoriel (Benamaurel).
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La devoción a Ntra. Sra. de la Cabeza estuvo fuertemente arraigada en toda la Hoya de Baza desde la reconquista, pues se tiene constancia de que, en el S. XVI, existía una capilla libre al aire libre con la Imagen en la ciudad de Baza y, en Zújar, se ofrecían mandas testamentarias de misas a la Virgen o bien limosnas en metálico a Nuestra Señora. Y, aunque en sus comienzos era venerada por prácticamente todos los pueblos de le comarca, sólo Benamaurel y Zújar mantuvieron la costumbre celebrando la romería en honor a Ntra. Sra. de la Cabeza conjuntamente durante varios siglos.
Tal era la devoción a Ntra. Sra. de la Cabeza en la localidad de Benamaurel que, según el “Tratado auténtico de los autos originales que paran el Archivo de la S. Iglesia Collegial de Baza y se hicieron en el año 1736 de orden del Sr. Provisor de dicha ciudad en las villas de Zuxar y Benamaurel, sobre la portentosa aparición y milagros de la Virgen Sanctíssima de la Caveza que se venera en la parrochial de la dicha Villa de Zuxar” nos especifica lo siguiente:
“Y no es de menos ponderación lo subzedido con los vecinos de la villa de Venamaurel que habiéndose entiviado algunos años en la continuación de suvir a dicho zerro a celebrar con los de la Villa de Zuxar dicha festividad experimentaron decaezimiento en las cosechas de frutos, muertes y otras hostilidades y reconociendo ser su tivieza la causa volvieron con tal fervor que aun quando los de Zuxar no se a suvido a la Vela por algunos azcidenttes, los de Venamaurel no an faltado ofreciendo que si les dejaran llevar a su villa a la Sagrada Ymagen con el maior seguro de su restitución la adornaran de las Alaxas que su devoción y fuerzas pudiera alcanzar porque entonces aseguravan en su fervor los mayores vienes espirituales y temporales.”
A partir de las primeras décadas del S. XIX, Benamaurel decidió realizarlas independientemente dentro de su jurisdicción. Costumbre que se mantiene hasta el día de hoy.
MOROS Y CRISTIANOS EN BENAMAUREL IF07TOH1

 LA FIESTA DE MOROS Y CRISTIANOS DE MAYOR CONTENIDO LITERARIO DE CUANTAS SE CELEBRAN EN ESPAÑA.
Alrededor de dicha devoción, Benamaurel celebra unas majestuosas y espléndidas fiestas de moros y cristianos. Estas pertenecen, sin duda, a ese grupo en las que el transcurso del tiempo se ha ido conformando como una tradición popular y un valor cultural. Su celebración supone cada año la llegada de multitud de personas que, de manera cuantificable, contribuyen al desarrollo del sector turístico. Durante estos días, la localidad, expresa la alegría de vivir, que es armonía y la convivencia humana en comunidad, porque estas fiestas son unas de las mejores formas de recreación, ya que participa todo el pueblo y en las que el visitante se siente totalmente integrado.
La referencia más antigua, dentro de la comarca de Baza que se puede aportar, es debido a la fiesta celebrada por la segunda venida a España de Carlos I y V de Alemania tras la victoria sobre los Comuneros y su nombramiento como emperador del Imperio Alemán, reflejado en actas de cabildo de Baza del 1 de agosto de 1522 donde se manda hacer un castillo de madera para hacer un combate de moros y cristianos.
Tal y como hemos dicho anteriormente, aunque existieron unas representaciones primitivas, tanto en Benamaurel como en Zújar que cayeron en desuso pertenecientes a las comedias de moros y cristianos que se han realizado desde el S. XVI-XVII en poblaciones donde al elemento tradicional de los autos –lucha del Mal contra el Bien – simbolizados en el Demonio y el Ángel, se unía el más nuevo y en consonancia con los tiempos, la lucha contra la berbería y que, de acuerdo a su análisis coinciden con datos históricos locales sobre dichos siglos, ambas poblaciones poseen, desde finales del S. XVIII o principios del XIX, un autosacramental, de acuerdo a su pasado común, denominado “Cautiverio y Rescate de Ntra. Sra. la Virgen de la Cabeza” pero conocido popularmente como “Los Papeles”.
La construcción de éste presenta una simetría perfecta de un cuadro clásico: Luzbel y Ángel en el plano sobrenatural, Rey Cristiano y Rey Moro en el plano caballeresco, Minardo y Celín en el plano picaresco. Su autor, anónimo, demuestra conocer las obras teatrales del Siglo de Oro de la literatura española y no adolece de tanteos ni vacilaciones en el desarrollo del trama, viéndose en él a un dramaturgo profesional. Se aprecian influencias del teatro de Calderón de la Barca, debido a la presencia de versos calderonianos, así como imitación de tópicos de Lope de Vega. De acuerdo con su análisis y contenido, este auto-sacramental es considerado como “las fiestas de moros y cristianos de mayor contenido literario de cuantas se celebran en España.”
MOROS Y CRISTIANOS EN BENAMAUREL LOS+PAPELES

 LAS FIESTAS DE MOROS Y CRISTIANOS EN LA ACTUALIDAD EN BENAMAUREL.
Benamaurel, desde 1978, ha sabido fusionar el esplendor, la majestuosidad y la brillantez de las fiestas del levante con la tradición y el legado cultural, histórico y religioso que nos dejaron nuestros antepasados. En la actualidad son más de 800 festeros los que desfilan acompañando a su patrona, Ntra. Sra. la Virgen de la Cabeza, por los distintos recorridos procesionales que se realizan, divididos en Moros, Cristianos o Pakkos del Guardal, ataviados con unas lujosas vestimentas y acompañados por numerosas bandas de música que interpretan la música característica de cada comparsa.
Entre los actos más destacados que se dan durante estos días, haremos mención a los siguientes:

  • La Ofrenda Floral y Entrada Triunfal de las Comparsas, que cada último sábado de abril congrega en las escalinatas de acceso al templo a todos los benamaurelenses y visitantes y donde se hace realidad la fantasía de los trajes de cada bando.


  •  A su llegada a la Plaza Mayor y, ante los pies de la Virgen de la Cabeza, son coronadas las Reinas Mora y Cristiana. 

  • La Romería del domingo por la mañana,MOROS Y CRISTIANOS EN BENAMAUREL M_y_c_10 la cual congrega a multitud de visitantes que acompañan a la Virgen hasta su ermita. Un elemento fundamental en las fiestas de esta población es la pólvora, ya que Benamaurel posee minas de azufre que fueron explotadas hasta mediados del S. XX, siendo una de las más importantes de España. Durante la mañana, las tracas ofrecidas en promesa no cesan durante todo el recorrido.

  • La Fiesta de las Barracas y de las calles, lugar de confraternización entre los bandos y donde multitud de personas, ataviadas con chilabas, así como los visitantes, pueden disfrutar de un rato agradable.

  • “El Cautiverio y Rescate de Ntra. Sra. la Virgen de la Cabeza”, mediante “las batallas”(un momento mágico e inigualable donde el espectador vivirá aquellos enfrentamientos durante la Edad Media entre ambos bandos) y “los papeles”, siendo el argumento principal de la fiesta, que se representa el domingo (Cautiverio) y el lunes (Rescate) por la tarde.
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  •  Las fiestas de moros y cristianos de Benamaurel han sido declaradas de Interés Turístico de Andalucía y ganadoras de las “Huellas del milenio del Reino de Granada.”
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